Етносоціоніка

Середа, 09 листопада 2011, 13:13 Тетяна Педан Соціоніка - Соціоніка і політика
Друк PDF

DSC01316
Часто чуємо терміни: “національний менталітет”, “національний характер” або “душа народу”. За ними криється розуміння народу як єдиного інтегрального живого організму, наділеного етнічною ментальністю. В соціоніці кожна окрема нація розглядається як єдина психоінформаційна система, для якої справедлива та ж сама типологія, як і для окремої людини. Призначення кожної нації так само як і людини - прагнути свого самоздійснення.

Спостереження за характерними особливостями національного характеру привели до появи нової галузі знань – етносоціоніки, яка розглядає етнос, націю, як живий організм, інтегральну особу вищого рівня, наділену етнічною ментальністю. Етносоціальний організм проявляється за певним соціонічним типом. Переконаність у цьому значно зросла після виявлення відповідності міжнаціональних відносин закономірним міжособовим стосункам.

Японський національний характер відповідає типу сенсорно-логічного інтроверта (СЛІ), американський – логіко-інтуїтивного екстраверта (ЛІЕ), французький – етико-сенсорного екстраверта (ЕСЕ), єврейський – сенсорно-етичного екстраверта (СЕЕ), індійський та турецький – етико-сенсорного інтроверта (ЕСІ), німецький – логіко-сенсорного інтроверта (ЛСІ), білоруський – етико-інтуїтивного інтроверта (ЕІІ), польський, іспанський та італійський – етико-інтуїтивного екстраверта (ЕІЕ). Всі скандінавські національні характери та англійський відповідають типу логіко-сенсорного екстраверта (ЛСЕ), арабські та кавказькі – логіко-сенсорного інтроверта (ЛСІ).

Щодо Росії, то її етнос до встановлення Московської імперії мав дух інтуїтивно-етичного інтроверта, а після Монголо-татарського нашестя, чия нація мала менталітет сенсорно-логічного екстраверта спрацювала дуальність і нація вцілому перемішалася. Тепер панує змішаний дух, який знівелював попередній природний дух Росії. За часів Радянського Союзу відбулося ще більше змішання національних характерів. Національний менталітет перетворився на штучний менталітет “радянської людини” з превалюванням духу СЛЕ. Ось чому росіяни, не маючи власного духу, не поважають, принижуть себе і свою націю, а відповідно й інші народи, пригноблюють їх. А “могутній Радянький Союз” призвів до розвитку марнослав’я і великодержавного шовінізму.

Всі ті народності, які мають за духом ознаку логічності, в історичному минулому були завойовниками чужих територій, мали колонії. А з ознакою етичності - не зазіхали на інші землі. Ті, що мають ознаку екстравертності, швидше прямують до прогресу, - на сучасному етапі вони стрімко розвивають економіку, мають вплив на політичні та економічні процеси у світі. Їх можна назвати відкритими націями, вони не бояться асиміляції, злегка несуть свою інформаційну культуру за межі країни. Мають тенденцію розширеного розвитку. Ті ж, що мають ознаку інтровертності – закриті нації, зберігають власну культуру. Відрізняються ізольованістю етнічного укладу, протидією проникненню інородних традицій, побоюванням втрати своєї національно-історичної своєрідності. Для таких націй характерна поглиблююча тенденція розвитку, вони мають тенденцію не розповсюджувати власні зразки життя, а вдосконалювати їх. Як раніше, так і зараз тяжіють до сталості, тому повільніше впроваджують передові досягнення в галузі економічно-політичного життя суспільства, але мають глибокі духовні набутки в галузі культури, розвивають мистецтва.

Практикум-центр Вконтакті

Статті